精品酒店是一個(gè)國(guó)家或一個(gè)城市文化的延伸，也是一個(gè)國(guó)家或城市的縮影。精品酒店的室內(nèi)設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)一個(gè)精品酒店的檔次、文化、定位、目標(biāo)客戶群等。如今，越來越多的設(shè)計(jì)師認(rèn)識(shí)到精品酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要性，逐漸更多地參與到精品酒店的設(shè)計(jì)中。正因?yàn)檫@樣，精品酒店，不只是單純的“設(shè)計(jì)”，它將精品酒店結(jié)合文化概念，從空間規(guī)劃建筑架構(gòu)的角度，構(gòu)思關(guān)于旅行居住及生活形式的設(shè)計(jì)，當(dāng)設(shè)計(jì)成為精品酒店的關(guān)鍵及優(yōu)勢(shì)所在時(shí)，現(xiàn)代精品酒店的設(shè)計(jì)已不再只以呈現(xiàn)豪華、氣派為目標(biāo)，而是更貼近人類自身的生活去思考。

從室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史中，我們可以認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代精品酒店環(huán)境裝飾設(shè)計(jì)有下列主要特點(diǎn)：

1.講求實(shí)用功能，注重運(yùn)用新的科學(xué)與技術(shù)，追求室內(nèi)空間“舒適度”的提高，不再片面注重表面的裝飾效果。

2.充分利用現(xiàn)代工業(yè)的成果，采用工業(yè)材料和批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品。在精品酒店裝修過程中，越來越多地采用現(xiàn)成的工廠化生產(chǎn)的材料及成品，對(duì)手工藝技術(shù)的依賴程度越來越低。

3.追求個(gè)性化的空間質(zhì)量，在技術(shù)條件允許的情況下，盡可能追求個(gè)性與獨(dú)創(chuàng)性。

4.重視室內(nèi)空間的綜合藝術(shù)品質(zhì)，注重營(yíng)造充滿藝術(shù)氣氛的空間環(huán)境。

一.精品酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)的理念

在現(xiàn)代化背景下，人們的精神需求和物質(zhì)需求都呈現(xiàn)出較高的水平，且不同人們的需求層次和方面也各不相同，現(xiàn)代精品酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)的理念應(yīng)該遵循“以人為本”和“強(qiáng)調(diào)個(gè)性化”兩個(gè)原則。

首先，“以人為本”的設(shè)計(jì)理念主要表現(xiàn)為在進(jìn)行精品酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，要站在人們的物質(zhì)生活和精神生活的基礎(chǔ)上，根據(jù)精品酒店的功能性質(zhì)、所處環(huán)境和一般標(biāo)準(zhǔn)，充分運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)的原理，設(shè)計(jì)出人們滿意的精品酒店。

其次，“強(qiáng)調(diào)個(gè)性化”的設(shè)計(jì)理念主要表現(xiàn)在精品酒店設(shè)計(jì)出了一般精品酒店沒有的個(gè)性化特征，滿足了某一類人們或人們的某一方面的需求，即精品酒店注重個(gè)性化設(shè)計(jì)，提供了一種更為高級(jí)層次的生活質(zhì)量，是人們對(duì)新事物、新領(lǐng)域、新環(huán)境的需求。從更具體的方面來說，精品酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)的個(gè)性化理念可以表現(xiàn)在精品酒店的主題定位和文化定位方面，定位精品酒店的主題也就定位了精品酒店的顧客特征，彰顯了精品酒店的風(fēng)格特色，而精品酒店的文化定位對(duì)于營(yíng)造精品酒店的精神觀念，彰顯城市或地域文化具有重要作用，是以人為本的重要體現(xiàn)。

二.精品酒店室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的審美表現(xiàn)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，人們的審美觀也在不斷提升，對(duì)室內(nèi)裝飾的要求也就也來越高，尤其是對(duì)精品酒店一類公共場(chǎng)所的裝飾，更渴望看到新穎、與眾不同的效果。但是現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了許多地域及民族不同卻具有同一張“面孔”的精品酒店模式，這是極其悲哀的還有許多精品酒店環(huán)境的設(shè)計(jì)將現(xiàn)代主義、極少主義、高技術(shù)主義等信奉為唯一設(shè)計(jì)原則，這也是極錯(cuò)誤的發(fā)展趨勢(shì)。我們的生活之所以多姿多彩，正是由于不同的民族背景、不同的地域特征、不同的自然條件、不同歷史時(shí)期所遺留的文化的不同而造成世界的豐富多樣性。